从1912年之后,《申报》是这么描述赌博问题的:赌博形形色色,旅馆居家到处赌博,逢年过节开赌是必然的了,当时中国人有个习俗:自交正月,例不禁赌

哪怕是遇到结婚或者丧礼,都有开赌的习惯,比如在北京,遇到结婚摆酒,就要在院子里搭建红色大棚聚赌,遇到丧礼,就搭建白色大棚聚赌

没有节假日没有婚丧,日常生活一样离不开赌博,还是以北京为例,日常生活除了赌场之外

还有街边小巷的“腥赌”,就是几个人合伙骗路人来赌博,用各种骗术,不把路人骗到连内裤都输掉决不罢休,于是路人倾家荡产。就是说,在民国时期的北京,你当个纯路人都有风险

北京是全国的一个缩影,在1927年之前,全国,尤其是广东,赌场林立,赌博泛滥成灾,从官员到商人到农民,无人不赌,为什么我们的爷爷的爷爷们就无法抵挡赌博的诱惑呢,其实把你放到那个历史环境下,你也未必能远离赌博,因为赌博业不仅项目繁多,而且可渗透的社会角落太多了,你没法避开赌博

在当时,社会各行各业,尤其是传统戏曲跟赌博的关系深度密切,这非常令现代人尴尬,以《申报》和各地《戏曲志》的记录看,几乎是凡有赌博,必有戏曲

当时很多乡村,小镇的赌场为了招揽客户,会花钱请戏班来赌场唱戏,请民众免费来看戏,这样一来,赌场人流量就大了,赌博的人越来越多

如果没有赌场,这些戏班子在拜神,结婚,丧礼,过年等时候,最多只能唱十天,一般都是三天,艺人们赚的钱自然不多,戏班子容易破产,可是在赌场这个平台,艺人们就飞起来了

比如在1914年,从安徽至德县到江西鄱阳,赌场会邀请黄梅戏戏班去唱戏,演出时间半个月甚至一个季度,黄梅戏确实不好唱,但是黄梅戏在赌场很好赚钱;湖南新田的花鼓戏戏班甚至能在赌场唱戏唱一年;广东人更牛逼,不仅唱戏时间长,还能把戏曲推广到国外,这是因为广东人在东南亚和北美开了赌场,广东本土的粤剧,潮剧就这么被推广到了北美和东南亚,于是外国鬼佬在赌场见识了广东戏曲。总之不同地方的戏班子在赌场赚到了自己的第一桶金,意外推动了地方戏曲的发展,这种情况就问你服不服

连看似纯净的文艺戏曲都跟赌博挂钩,还有什么行业能脱离赌博呢,由于赌场资金庞大,赌徒来自社会各个阶层,赌博行业的触角伸到了戏曲,鸦片,妓院,借贷,民生甚至军事,你无论走到哪里,都必然会接触到赌博

正因为赌博渗透到了社会几乎各个角落,普通人很难很难抵挡住赌博的诱惑,毕竟谁都幻想一夜发达(发财),我可以夸张说一句,要想洁身自好,要不你冒着生命危险参加革命,要不你就忍住别跟社会接触,自闭去吧

但我们都知道,十赌九输,赌博是绝不可能有好下场的,如果能让你不停赢钱,赌场就不用开了,这个不需要历史老撕我详细科普

1927年之前,社会上无数的底层被赌博和高利贷害到卖儿卖女乃至自杀,甚至还有人被赌博害到全家族的人都受到牵连,危害如此深重,难道政府就不想整治赌博吗

《申报》说:广东之赌风甲于天下,就是说,广东的赌博风气最厉害,那我们以广东为例,看看广东政府禁赌。早在民国刚成立的时候,临时中央政府就颁布了《严禁赌博令》等法令,1913年,广东军政府下令,抓到赌徒一律军法处置,于是广东各地忙着枪毙赌徒,其中香山县一次就杀了61个赌徒

1920年,广东军政府任命海陆丰人陈炯明为广东省省长兼粤军总司令,这个海陆丰人够狠,他绕开了广东的司法部门,以军队的名义颁布了《广东赌博治罪暂行章程》等法令,把枪毙赌徒,赌场老板制度化。在陈炯明的铁腕统治下,广东的赌博之风迅速好转,当然好转啦,赌了是会没命的,轻一点都得无期徒刑,哪个人敢赌博啊

可是1922年,陈炯明斗不过孙中山,被迫下台,随后各路军阀竟然在广州公开招商赌场,广州城内经常有军队为了争夺赌场地盘乱开枪。1923年二月,滇桂粤联军设立“筹饷局”,以政府的名义在广州发展赌场,于是从军队到百姓,赌博之风迅速复燃

这些军队首脑的觉悟怎么就没有陈炯明的高呢,他们难道不知道做这种缺德事会生儿子没屁眼吗,不,他们比谁都清楚,但是当时广东政府的财政接近崩溃,救灾修路建学校养军队都要钱,而一个赌场一年所交税款,随便就超过100万圆

以救灾为例,曾经赌场所交的税款竟然占了广东赈灾款的66.46%,没有赌场,广东灾民得死一大片,至于养军队,那就更需要赌场的税款了,所以你要不要发展赌博业呢

广东的情况是全国的典型,在当时,各地因为政局混乱,无法把禁赌工作持续到底,各省军阀为了扩充军饷,又拼命发展赌博业,可以这么说,没有赌博,鸦片和妓院,各省的政府和军队基本都可以破产了

1927年南京国民政府成立,国民党形式上统一全国,第二年国民党当局颁布《刑法》禁止全国赌博,但这个时候,国民党的实际统治力在多数地方相当脆弱,直到1933年之后,国民党才能真正把《刑法》推行到东部的多数地方

可是没几年,1937年抗战爆发,日军迅速占领了中国东部,比起过去的地方军阀,日军对赌博业的操作更加没有底线

还是以广东为例,1938年10月广州沦陷仅六天,日军就勾结汉奸以武力保护赌场,还让日本的财团当广州赌场的幕后大庄家

一时之间,牌九,扑克,彩票,赛马,赛狗,轮盘等赌场疯狂扩张,日军强行把赌场50%的收益拉去充作日军军费,当广州赌徒沉浸在赌博的快感中时,日军正在用他们的赌金打广东同胞,痛心啊

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新中国起

赌博消失

1949年新中国成立,中央人民政府刚被组建就迫不及待地颁布了《禁赌布告》,指示各地严惩赌徒和赌场老板,后来禁赌运动结合“三反五反”运动,在十年之内把大陆的赌博行业彻底打死

诚然,人民政府的禁赌决心值得我们拼命点赞,但1970年代开始,新的社会问题出现了,那就是缺钱,而且还没有其他赚钱的门路,对我们的爷爷们来说,赌博有害,谁都知道,但自己现在没钱又急用钱,而且还找不到借贷机构和借贷人,自然有人铤而走险去赌博

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改革开放禁赌运动

1980年到1997年,随着社会的开放,赌博之风逐渐引起了社会的注意,但总体来说,在这个时期,大家还只是打麻将赌钱,数额不会大到那么离谱,真正的大问题出现在1999年,地点是广东潮汕地区

1999年,广东潮阳市出现了一种新的赌博方式,那就是“六合彩”,请注意,这不是香港的“六合彩”,而是一些不法分子假借香港“六合彩”的名称和开奖数字进行的一种高赔率的外围非法赌博活动

由于广东对外开放的程度特别高,境外的非法机构和人员很容易就通过广东的大小庄家来吸引潮汕人参与赌博,每注5块钱,赔率是1:41,不少潮汕人通过熟人拉线参与“六合彩”赌博

从2000年开始,这种新型外围赌博从潮汕地区蔓延到了广东全省,单是2002年,广东全省查处的“六合彩”赌博案就有15210宗之多,2003年开始,这种赌博活动被蔓延到了全国

根据李继宏的调查,2000年到2002年,以“六合彩”为典型的外围赌博,不仅在潮汕地区普遍存在,广州赤岗,员村和车陂当年也是外围赌博的重灾区,连省会都这样,可见广东的赌博问题有多恐怖

到了2008年,根据汪福来和苏新华在潮汕揭阳市的调查,以揭阳仙桥镇桂南村为例,92.92%的村民购买过地下“六合彩”,以至于大家打招呼的方式不是“吃饭未”,而是“今天买什么码”

揭阳市当年还有一首歌谣:六点钟有商有量,七点钟人心惶惶,八点钟打仔骂母,九点钟各归各厝。什么意思呢,你可以想象一个场景,在揭阳的这条村,七点钟“六合彩”开奖,村里人集体抓狂,大家都输钱了,于是各家各户开骂开打,砸锅摔盘,九点钟大家都吵累了,打累了,就都睡了,第二天又开始赌

在当年,从仙桥镇到占陇镇,再到汕头,潮州,海陆丰,粤东地区每天都有人一夜输掉几十万,甚至还有人一夜输掉了两个亿,历史老撕我没搞懂能一夜输掉两个亿的人,他到底是怎么想的,我觉得把这两个亿给我都比拿去赌博好

和全国其他地方的人一样,数以万计的广东人被赌博害到倾家荡产,妻离子散,此外,赌博之风还扭曲了不少人的价值观

还是以广东潮汕为例,本来潮汕人就喜欢拜神,好像不拜神就不算潮汕人,赌博之风兴起后,潮汕人更喜欢拜神了,大家都求着观音佛祖太上老君玉皇大帝耶稣圣母穆罕默德等各路神灵能合力保佑自己在赌场发财

在08年揭阳一个大妈甚至为了赌博赢钱,在山里的破庙睡了整整70多天,每天风餐露宿。这个大妈也不用脑子想一想,不管佛教道教还是基督教,如果能指引你去做赌博这种坏事,那就不是宗教了,那是邪教,帮你赌博的那个神仙就该辞职下岗了

除了拼命拜神,当年包括潮汕人在内的广东人还疯传,《濠江赌经》、《无敌猪哥报》、《六合神童》、《黄大仙救世报》、《地藏王菩萨送码》这些书隐藏着财富密码,只要研究透了这些神书,就可以知道“六合彩”的开奖码

我最佩服那些赌徒的就是,在当年,香港亚洲电视的节目《方太美食广场》,这就是一档普通的美食节目,竟然也被大家认为隐藏了财富密码,历史老撕我实在想不出,广东人是怎么把美食节目跟赌博联系在一起的

迷信,几乎是赌徒必带的心态,如果在2000年到2008年,你很容易就能看到农村形形色色的人为了赌钱,做着各种荒诞的操作,我们看他们是鬼,他们觉得自己是神

从民国初年到今天,中国人反赌博斗争已经进行了一百年,按道理说,六岁以上的人都知道赌博危险,赌博害人,但为什么还是有人不惜铤而走险呢,我想,普通人迷恋赌博可能是因为空虚和焦虑

兴许对普通人来说,人生本来就是赌博,我们的未来在哪里,我们的出路在哪里,是要考研,还是要上班,还是要创业,这每一步都是一场赌博,这每一步走错了都意味着青春的浪费,意味着自己对未来更加迷惘,但偏偏,很多人并不觉得自己的路走对了,可能他们每天都在问自己,我做的事情究竟有多少意义,我还要熬到什么时候

对某些迷惘的人来说,赌在人生,跟赌在麻将桌上一样都是赌博,堕落看不到未来的人生可能也就比赌博的倾家荡产要来得温和一些。在这个时候,一些人就走向了赌博的不归之路,让自己的人生加速堕落。想到此,历史老撕我只想说,赌博危险,劝君收手,你累大家都累,如果真的绝望了,就请想想自己的家人和朋友

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